![\"Carnevale](\"https:\/\/www.guidaturisticaosta.it\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Napoleone-nel-Carnevale-della-Coumba-Freida-400x300.jpg\")
Il personaggio di Napoleone<\/p><\/div>\n
La mascarada<\/em>, ovvero la sfilata in maschera, \u00e8 itinerante e si sposta di villaggio in villaggio, di casa in casa dove viene accolta in maniera festosa e dove un tempo trovava la patchocada<\/em>, ovvero una pietanza fatta di uova sbattute con zucchero, vino e caff\u00e8 e ricevendo spesso dalle famiglie dei doni in cibo, soprattutto le uova che erano simbolo di vita e rinnovamento. Oggi invece si trovano frittelle, salumi, formaggi, torte, bevande e vino<\/p>\nNel caos apparente del Carnevale, la mascarada ha per\u00f2 un suo preciso ordine:<\/p>\n
Le guide<\/strong> (la guida) in testa al gruppo col volto barbuto ed un grande cappello cilindrico\u00a0(simboli di autorit\u00e0) annuncia l\u2019arrivo del gruppo sventolando il vessillo.<\/p>\nSeguono i suonatori<\/strong> con fisarmonica, sassofono ed un particolare strumento a percussione; dietro di loro il diavolo<\/strong> cornuto che brandisce un forcone e suona i tanti campanelli cuciti sul suo costume.
\nSegue poi l\u2019Arlequeun<\/em><\/strong> (arlecchino) dal costume multicolore e con in testa un cappello cilindrico con tanti nastri; accanto a lui le Demoisella<\/strong>, la sua compagna che distribuisce caramelle.<\/p>\nChiudono la sfilata il Toque<\/em> (il pazzo) e la Toqu\u00e9e<\/em> (la pazza)<\/strong>, due vecchi grossolani e volgari intenti a bisticciare. Lei armata di scopa, la usa per punire il marito che col suo bastone solleva la gonna alle ragazze\u2026Concludono il corteo gli Orsi.<\/strong><\/p>\nIn alcuni carnevali della Valle del Gran San Bernardo, al termine del corteo troviamo il medico e l\u2019infermiera con il curato che rammentano al pubblico che oltre le cure fisiche devono affiancarsi anche quelle spirituali.<\/p>\n
Al centor sfilano le Landzette<\/strong> ovvero una ventina di personaggi col costume napoleonico di velluto con spalline, in testa la feluca con la punta in avanti, sul viso una maschera (Vesadjie<\/em> in dialetto) in cartone (che ha sostituito la corteccia di legno).<\/p>\nLe Landzette sventolano la cava, ovvero una frusta di crine di cavallo ed alla cintura tintinna un sonaglio di mulo. I costumi odierni esasperano l\u2019immagine dell\u2019uniforme e sono arricchiti da perline e paillettes (fino a 30000 per ogni costume!). Una volta il costume era fatto di una stoffa di cotone molto pesante detta matie<\/em>, oggi \u00e8 stato sostituito dal velluto.<\/p>\nIl Costume, ricamato e cucito a mano, si compone di pantaloni, gilet, camicia, giacca a coda di rondine, cintura e cappello. Durante la sfilata questi danzano mettendosi a cerchio ed interagiscono col pubblico astante.<\/p>\n
Oggi questo carnevale, festeggiato in tutti i comuni della Valle del Gran San Bernardo, apparentemente sembra sempre uguale ma in realt\u00e0 sono tutti diversi. Solo a Saint-Rh\u00e9my-en-Bosses<\/strong> si trova la figura di Napoleone a cavallo, mentre ad Allein e Doues<\/strong> le Landzette indossano costumi unicamente di colore rosso.<\/p>\n![\"Landzette](\"https:\/\/www.guidaturisticaosta.it\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Landzette-carnevale-Coumba-Freida-400x300.jpg\")
Landzette danzano durante il Carnevale<\/p><\/div>\n
La Festa del Carnevale \u00e8 legata al grande esorcismo dell\u2019avvicendarsi delle stagioni e alla rinascita della natura con l\u2019esplosione di colori e di addobbi nei costumi dopo le lunghe e buie notti invernali. Si tratta di una festa dove sacro e profano si uniscono tra tradizione e leggenda unendo il risveglio delle stagioni con la storia reale.
\nTutti i personaggi sono emblematici e carichi di significato come ad esempio l’orso che rappresenta la fecondit\u00e0 e l’uscita dal letargo oltre che l’istinto animale che il domatore, ovvero la ragione, inutilmente cerca di domare.<\/p>\n
Anche i costumi delle Landzette sono un’allegoria<\/strong>. I fiori cuciti sugli abiti rappresentano la fine dell’inverno e l’arrivo della primavera; i nastri simboleggiano i raggi del sole, gli specchietti sono l\u2019anello di comunicazione tra il mondo terreno e quello celeste, il colore rosso predominante \u00e8 simbolo di vigore, il nero rappresenta l’inverno, mentre il bianco la primavera. Tutti gli altri colori (verde, azzurro, arancione…) riprendono i colori dei fiori e della natura. Infine il fracasso di campanelli e sonagli servono a scacciare gli spiriti malvagi. La coda di crine di cavallo rappresenta il vento che scaccia l’inverno e consente l’arrivo della primavera, ma ha anche la funzione di scacciare gli spiriti maligni.<\/p>\n\n\t\t